по поводу данной записи СФШ ( Read more... )

"...Советская власть не только жестока, но и очень скучна и дидактична в своей идейно-воспитательной работе. [...] Это - соединение тюрьмы со школой, притом со школой для трудновоспитуемых или дефективных детей".
Синявский А.Д. Основы советской цивилизации. С. 157.

"Когда-то Достоевский, ведя полемику с католичеством, упрекал его за то, что оно церковь превратило в государство. А наш Православный путь другой, говорил Достоевский, мы хотим в идеале, чтобы само государство превратилось в Церковь. И вот мечта Достоевского - сбылась, только сбылась навыворот, ибо государство без Бога превратилось в церковь без ( Read more... )

Синявский рассказывает, как в 1919 г. некий Киселев предлагал "перестроить русский язык в соответствие с революционной действительностью и передовой, марксистской наукой. Дело в том, что в языке существует масса явных или скрытых метафор, которые звучат ненаучно и являются остатками религиозных, мифологических или антропормофических представлений. ( Read more... )

"Хромая мышь жила где-то в Хлебном. Поздними вечерами или ночью, когда все стихало, она откуда-то появлялась, собирала какие-то крошки, потом ковыляла к посудному шкафу и гремела там в коробке с вилками-ложками. Однажды, раздраженная шумом, я злобно сквозь сон пробурчала: "Если ты не заткнешься, я позову в дом кошку", и мышь исчезла. Насовсем. Мне ( Read more... )

"Буква и дух в согласии дают слово. А мы то воспаряем на одних междометиях, то обрастаем коростой формы".
Синявский А.Д. 127 писем о любви. Т. 2. С. 382.

"Интересно, что в "Записках охотника" об охоте почти ничего не рассказывается. Охота нужна, чтобы барин встретился с мужиком. Где им еще было встретиться? То же делал Некрасов. Охотник тогда заменял спецкорреспондента: вылазка в жизнь. До него контакт ограничивался встречами на постоялом дворе, и все происходило под звон колокольчика. С ямщиком ( Read more... )

"Музей свидетельствует о развитости искусства, заменившего религию и создающего для себя подобие храма, духовной обители, которыми жив музей, где над каждым изделием дрожат и сдувают пыль, как будто это святыня".
Синявский А.Д. 127 писем о любви. Т. 2. С. 291 ( Read more... )

"Вообще узнаю из книг много полезного. Например, наше "вне" и "вон" в старину обозначало "лес", и тут индийский корень. Пошел вон - это значит: иди в лес"
Синявский А.Д. 127 писем о любви. Т. 2. С. 158.

"Мандельштам прекрасен. Удивительны в нем, при нелюбви к философствованию, чувство осмысленности бытия и - обжитости мироздания при собственной бездомной беспомощности. Он отовсюду извлекает лад и порядок - без гроша за душой и в кармане. Его голод к естественнонаучным занятиям посреди бродяжничества, как видно из этих записей, питался тоской по ( Read more... )